Петр и змея 10/10

Спасибо, Гена!

вот истоки этой аллегории:

Москва и Kиeв задрожали,
Когда Петр, в треске финских скал,
Ногой из золота и стали
Болото невское попрал...

5 И взвыли плети!.. И в два счета -
Движеньем Царской длани - вдруг -
Из грязи невскаго болота -
Взлетел ампирный Петербург:

И до сих пор, напружив спины,
10 На спинах держут град старинный
Сто тысяч мертвых костяков
Безвестных русских мужиков!..

И вот теперь, через столетья,
Из под земли, припомнив плети,
15 Ты слышишь, Петр, как в эти дни
Тебе аукают они?..

Да, Олег,

в юности пытаешься искать справедливость, а с возрастом все яснее понимаешь, "что так и было задумано"

))

Мы дети сложных парадоксов,

среди контрастов и  вранья

нам эта питерская роскошь -

пусть даже внешняя! - дана

))

Вопрос квартирный нас не портил,

нет, он всегда существовал:

один мечтал про знатный портик,

другой - про угол свой мечтал

))

Нина,

спасибо Вам!

))

Тома,

тема эта бесконечна, но она больше, чем о погибших при строительстве, это тема исторического бумеранга и методов управления, путей развития государства и личности. То, с чем боролся Петр, осталось и обернулось против его же наследников.... Похожее видение можно встретить у Волошина, например, в поэме Россия, которую ниже цитирует Миша Эндин.

Спасибо тебе за интересную историческую справку, неисповедимы, как известно, пути.... в том числе и создающие символические образы!

Спасибо, Михаил!

И за комментарий, и за цитату...

Я ни в коем случае ничего не оспариваю и не осуждаю, я вообще не понимаю взгляда на историю с позиции "если бы..." Мы все часть России, которую создавал и создал Петр (слава Богу, что не только он).

Но мне близок взгляд Волошина, называющего Аракчеева первым коммунистом, а Петра большевиком.

Кстати, я пытался найти в инете, кто обеспечивает ежедневные букеты на могиле Петра? Если бы они были спонтанны, она была б периодически завалена ими, очень вероятно, что это делается организованно, мэрией, например...

Да, остался мрамор. И не только мрамор. Остались революция, Гулаг... И идея светлого и прекрасного будущего  (города?), для которого не жалко жертвовать настоящим...

Тома,

конечно, в некотором смысле мы все - жертвы. Но здесь, даже, казалось бы, противореча смыслу стиха, интересно себя спросить: а что такое жертва? Пока мы остаемся в плане бытия, быта, социальных иерархий, мы все оказываемся жертвами чего-либо, и счастливы только те люди, во внутренний мир которых мы не заглянули...

Но как только мы выходим из этого плана в другой, план судьбы и взаимоотношений с миром не нашего тела, а нашей души, все меняется, и из жертв люди превращаются, например, в камни, которые гранит судьба. Но, в отличие от камней, люди делают ежеминутно выборы, и эти выборы превращают кого-то в песок, а кого-то в бриллиант... И мы не можем сказать - жертва ли это или правильный выбор, как, например, тот, который сделал Христос...

И даже когда человек, казалось бы, не участвует в выборе, а погибает, например, на стройке пирамид, в печи концлагеря или на лесоповале - даже в этом случае, возможно, словно грудной ребенок, он избавлен от гораздо более мучительных страданий и просто "сдал свой экзамен" раньше, чем остальные...

А вот эти остальные - другое дело, на них ложится ответственность и вина - и то же с каким-то смыслом, который, может быть, совсем не виден в нашем бытийном плане....

Тома,

Философия, религиозная или мирская - это познания ума, логики, для меня эти мысли и чувства пришли откровением, т.е. знанием, само собой разумеющимся. Жаль, что оно не пришло раньше, я бы избежал много ошибок и растраченного времени! 

))