Комментарии пользователя

Привет, Олег! Чувствую  от "матрицы" мы потихоньку движемся в сторону Мойр или Парок, А Книги судеб, может, и нет вовсе, а есть лишь застарелые еврейские строгости. Может, потому что я не достаточный агностик, или это - мои гены шалят, но мне не хотелось бы так думать.

Хорошей вам записи, Олег!

Привет,  Михаил! Миниатюра написана пару лет назад. Йом кипур наступает через 6 дней, и я решил приурочить. Признаться, я думал, как подойти к теме с подветренной стороны, и вы отлично уложили жанр моей уловки. Спасибо!  И хорошей  вам записи.

Привет,  Владимир! Совершенно верно,  скорее всего так, но это ещё один отстраненный (кроме моего) взгляд на Судный день и записи в Книге книг, отстраненный, читай легкомысленный. Уверяю вас, что ортодоксальные евреи на тему Йом кипура не шутят. Предписания на этот день строжайшие, они даже строже, чем правила для другого строгого праздника, Пейсаха. Думаю об этом стоит помнить во время чтения побасенок агностика типа этих. Но так или иначе, спасибо вам за отзыв.

И хорошей вам записи.

Что вам сказать, Михаил, отметил я эпитет не потому что он показался мне неуместным. Напротив, слишком уместным, и мысль моя не позднорожденная. Нет, она явилась в совокупном ходе похоронных мыслей, и Бунин тут не причём.  Подумал, что единственных следов, который не оставит покойник, это пеших. Этот момент я предложил вам уточнить. Это не недочёт,  просто пассаж этот сужает информативное поле позитивного, в общем, стихотворения. И тут в пору вспоминать не Бунина, а Гоголя.

Подумал погодя, что стоит отметить этот пассаж:

Теперь, увы, на улице, на всей земной поверхности

я не оставлю пешие заметные следы.

Чтобы мысль и чувство читательский колебались,  неплохо его уточнить. Особенно отзывается эпитет пешие. Подумайтеоб этом.

Я там писал о спорадической гениальности, это как гранит, где вместо слюды вкраплен  

алмазы.

Напомнили Глазуноаские панорамы, это там где Гагарин и Хо Ши Мин. Казалось бы, чем не крымская фотосумятица с полуголыми торсами в пять рядов, а вот нет, врезалась в память, что-то неблаженный Илья там зацепил. Надеюсь, вы поняли Миша, это - аллюзия и так или иначе, похвала.

Как ни странно, Владимир, но алаверды пришли на ум стихи совсем другого тона и значения. Это строчки старой нашей женой подруги, покойной Лены Гасий. Кажется, у вас тут наклевывается диалог 

А снег, конечно, выпал на рассвете,

А я всю ночь промучалась без сна.

В холодные снежинки дует ветер,

И иглы растопырила сосна.

В тридцатый раз встречаю первый снег,

И первый раз не рада, нет, не рада.

Наверное, мне этого не надо —

Тридцатый раз смотреть на первый снег.

Не знаю, Михаил, может настроение такое накатило,  или простое нежелание принимать эти тамвайно-автобусные строчки за юношеское чириканье))). Просто автобус мне показался катафалком, а визави в финале - смертью. Давайте, Михаил, выручайте меня из этого замкнутого круга, трамвайного кольца.

Стоит ли добавлять,  что стихи впечатлили!

И никого не защитила, вдали обещанная встреча,

И никого не защитила, рука зовущая вдали.

Знакомый мотив, едучи всю жизнь, горожанин остается на месте. Что до бутылочной чистой воды, жена считает, все виды наливают из одного крана. Рискну допустить, что джин-тоник течёт из другого крана. Понимаю, откуда в ваших стихах появился этот образ, но мне на ум приходит старое моё объяснение, почему я предпочитаю не напиваться. Дело в том, что от спиртного я трезвею, а смотретъ стрезва на все эти безобразия невыносимо.

Тёплое стихотворение, особенно концовка. Но у всех по-разному. Помню, когда дочь выпорхнула из гнезда, мы с женой ощущала пустоту недели две, а потом все быльем поросло.

Привет, Михаил!

Поначалу немного запутал Ваш окрест, подумалось ненароком, что имеется в виду кельтский крест. Но потом решил, что во-первых, данная фигура больше соответствует представительному метро,  нежели разбитному трамваю, а во-вторых ваш текст увёл меня в совсем другую сторону. Интересно. По-новому выражена оппозиция столицы и провинции. Что ж, вы умудрились доказать, что можно оказаться распятым на кольце, хотя окрест снова показал свои ушки.

Александр, Михаил, рад, что мы договорились.

Вы правы, Александр, иногда меня заносит, и готов в будущем,при общении с Вами, избегать погружений. Одна поправка, движение моей мысли при околотворческом общении свидетельствует не о моей ученности и боже упаси, снобизме, а о способе  дыхания. Помните анекдот? Один сомоотверженный чудак спас другого. Вынес на себе из совершенно гиблого места, ценой неимоверных усилий, рискуя жизнью, вынес в безопасное местечко и прилёг отдохнуть. Вдруг спасенный подал голос.

- Ты чего?

- Как чего, я тебя спас.

- Дурак! Я там живу.

Дорогой Михаил, разве дело в чьей либо правоте? Если так, вы превратно истолковали мои слова, что не зазорно, порой меня непросто понять. Я сам себя не всегда понимаю. Куда уж думать о собственной правоте. Ну что ж, давайте наведёт слегка резкость. Для меня сам эстетизм вербального артёфакта содержит несколько унций надежды. Потому что в мире подчиненном энтропии, именно эстетизм искусства - последний защитный рубеж. Поддержку же я в литературе не ищу. Я лишь предложил Александру один из нескольких вариантов выхода из тупика очевидной анекдотичности старости. Увы, более 100 лет прошло, когда смаковать человеческие слабости и немочи считалось хорошим тоном. Я говорю об английских парадоксалистах. С другой стороны, с тех пор, когда за посев разумного доброго вечного можно было рассчитывать на сердечное спасибо людей, прошло ещё больше времени. Единственное что из старых протоколов до сих пор актуально, это выданное Шеллингом доверенность светским художникам на поиск в обход  клира и духовной литературы, истины и общение с сакральным. И именно от этого я отталкивался, обращаясь к Александру. Если эстетизм, это последний барьер, то полномочия художника, поэта, это великая китайская стена.

И вот ещё что, нет старости такой-сякой, она всегда одна и та же, омерзительная и смешная, даже когда речь идёт о счастливцах и чудаках способных до смерти держать хвост пистолетом. Проблема всегда прячется под хвостом.

Добрый вечер, Александр! Ей-богу, не ловил Вас на слове и не собирался. И не утешения я ищу в литературе. У меня нет уныния или депрессии. Все нормально.  И уж точно, продолжайте писать.   Но как бы там ни было Гамлет прав, не тогда, когда третирует всех и каждого, а когда называет пустословием художественный текст описывающий очевидность. В данном случае тема с Вами сыграла злую шутку. И я отлично Вас понимаю, писатель пытается выразить текущую реальность, невыразимую по умолчанию. Помните песню, молодым везде у нас дорога, а у стариков одна дорога, на кладбище, с почётом или нет. Плохой юмор, знаю.   Так что, если вспомнить Достоевского, можно сказать, что старость, это - скверный анекдот.  Каким же образом преодолеть анекдотичность этого состояния? Трудно, но ведь и состояние молодости передать очень трудно,  хотя молодой человек может заниматься чем угодно. И все равно выразить трудно. Позитивнын примеры приведённые мной, это лишь один способ. Не самый простой, ведь снять фильм о мужчине, который противясь давлению социума из последних сил ухаживает за парализованной женой впавшей в маразм, наполнить этот образ жизнью, вот проблема.  Вспоминает ли дряхлый старик свое детство, юность, зрелость, счастливые моменты своей жизни, я не знаю. В этом преимущество этой темы, найти баланс, почувствовать это.

Успехов Вам, и здоровья.

Спасибо, Александр! Едва ли напрасно, тема стариков искусстве обширна.  И я не говорю о легенде и картине Сусанна и старцы. Просто Ваш Демьян или Деменций плохо подходит на роль героя.  В качестве альтернативы могу назвать фильм Кортекс или фильм Любовь Михаила Хенеке, у Аркадия Штерберга есть удивительное стихотворение про последнюю уборку дома и причащение одинокой старухи. Вот герои. Мне пару раз попадались российские сериалы про одиноких стариков, Папик и Друг на час. Фактурно, забавно, но омерзительно, когда старики вынуждены делать унизительно выбор. А пипл как обычно хавает..

Уважаемый, Александр, спасибо, конечно,  за "милейшего", но я окончание этого диалогах привёл бы сам, если бы он относился к делу. Так получилось, что я уже больше года болею недугом, при котором тело стареет примерно в шесть раз быстрее, чем у обычного индивида. Прсутствует нарастающая слабость конечностей,  проблема с речью, слюноотделением, и координацией движений, из-за истаивания мышц кожа на руках становится старческой. Все как Вы описали, но вот что не написано в Вашей миниатюре. Все эти немочи воспринимаются мной не как данность или несправедливость, а как препоны, которые мне следует преодолевать. Это физически изматывает меня, словно я целыми днями разгружаю вагоны с углем . Говорю я с немалым трудом, не слишком вразумительно, так что даже жена меня не всегда понимает, что заставляет меня произносить только самые безотлагательные, элементарные фразы, в которых не звуков к, г, р, в. Да, органы чувств и разум деградацией не затронуты, но тем острее мною ощущается разрыв между внутренним миром и возможностями существовать в социуме.  Похоже ли это на старость, точно не знаю, но знаю, что меня привлекают тексты и зрелища, где старики проявляют душевную стойкость, и верность унаследованным от отцов и накопленным за собственную не особенно длинную жизнь, принципам, ведь именно они, а совсем не наши физические потенции и амбиции делают нас людьми.

При всем моем уважении, Александр,  по прочтении мне пришла в голову лишь оценка безумного Гамлета.

Полоний

... Что вы читаете, принц?

Гамлет

Слова, слова, слова.

Полоний

И что говорится, принц?

Гамлет

Про кого?

Полоний

Я хочу сказать: что говорится в том, что вы читаете?

Гамлет

Клевета, сударь мой; потому что этот сатирический плут говорит здесь, что у старых людей седые бороды, что лица их сморщенны, глаза источают густую камедь и сливовую смолу и что у них полнейшее отсутствие ума и крайне слабые поджилки; всему этому, сударь мой, я хоть и верю весьма могуче и властно, однако же считаю непристойностью взять это и написать; потому что и сами вы, сударь мой, были бы так же стары, как я, если бы могли, подобно раку идти задом наперёд.